|
Омкаров. Что такое медитация. страница 3
миру…
* способ установления — через выравнивание сердце/ум — контакта со сверхсознательным состоянием Бытия, с душой, которая обеспечивает состояние ведения и приводит к духовно мотивируемому деланию. Так медитация становится образом жизни. (Алиса А. Бейли — «Зов Иерархии», с.330). Вся Наука Призыва и Отклика содержится в слове «медитация». (Там же, с. 331). Важно также будет заметить: без знаний — путь даже теоретических — о тонких составляющих семеричного человека принципиально невозможно дать определение, что такое «медитация». Психологи и другие современные научные сотрудники могут сколько угодно гадать, зачем и почему существует медитация, но все их домыслы так и будут оставаться очередными интеллектуальными конструкциями. Ибо без знания об Атме и составе семеричного человека нельзя понять ни механизмы медитации, как процесса, ни конечных целей и назначения медитации. Аспекты медитации Существуют тысячи, даже много тысяч разных аспектов медитации. Их обнаруживает каждый занимающийся, по мере самой практики. Здесь стоит упомянуть несколько категорий. Например, мы уже говорили выше о медитации, как процессе и как о субъективном явлении, спектре состояний сознания. Медитацию можно рассматривать в следующих аспектах: * психологическое явление; * длительное умственное сосредоточение; * процесс абстрагирования; * средство разотождествления с физическим телом; * образ жизни. Кроме того, можно отдельно рассматривать медитацию, как явление и как процесс. Однако, говоря об аспектах медитации, наибольшее значение следует уделить двум большим категориям: имеет смысл изначально различать все аспекты, связанные сугубо с техникой медитации, т.е., чисто технические стороны — от позы до настройки дыхания и концентрации, и аспекты сущностные, которые связаны с плодами или результатами медитативной практики. Их обычно путают, в том числе, даже те, кто уже давно интересуется мистикой и самопознанием. Отмечу, что в этом первом томе основной целью преследовалось описание технических аспектов медитации, тогда, как сущностные аспекты, стороны и проблемы анализируются в третьей книге. Технические аспекты медитации обнаруживают удивительное сходство в самых разных традициях и религиях — от разнообразных буддийских школ до даосской йоги, от индийской йоги Патанджали до мистических традиций православного монашеского молитводелания. Наоборот, сущностные аспекты медитации, в большей степени связанные с результатами медитативных практик, обнаруживают большое разнообразие. Это разнообразие связано со следующими факторами: 1. с субъективностью индивидуальных душевных реакций и получаемого опыта. Оно, в свою очередь, определяется следующим: а) типом Лучей, на котором находятся тело, душа и Монада занимающегося. Напомню, что существуют Семь больших мистических Лучей: 1) Луч Воли; 2) Луч Любви; 3) Луч Активного Разума; 4) Луч Красоты и Гармонии; 5) Луч Научного Знания; 6) Луч Преданности и 7) Луч Ритуальной Магии. Однако, этот вопрос я не могу здесь рассматривать подробно, по причине большого требуемого на то объёма, и мне ничего не остаётся, как отослать читателей к трактатам Алисы Бейли. б) уровнем зрелости и степенью общей продвинутости ученика; они во многом определяют уровень и степень осознанности занимающихся. 2. типом исполняемых практик и обычно практикуемых медитативных методов; они же, если брать классические каноны, определяются учителем или конкретным наставником. Наибольшие различия здесь неизбежно связаны с характером объектов медитации: что есть объект — внешний или внутренний? Многие имперсоналисты и отрицающие Бога-внешнего, тем не менее, обнаруживают куда
|
|
||
2014 - 2023 ©WEB-ASTRAL |